Б.-г. 5.4

санкхйа-йогау притхаг балах
праваданти на пандитах
экам апй астхитах самйаг
убхайор виндате пхалам

санкхйа - аналитическое изучение материального мира; йогау - преданное служение; притхак - различный; балах - менее умный; праваданти - говорят; на - никогда; пандитах - образованный; экам - в одном; апи - даже; астхитах - будучи расположенным; самйак - полный; убхайох - обоих; виндате - наслаждается; пхалам - результат.

Лишь невежды говорят об отличии преданного служения Господу (карма-йоги) от аналитического изучения материального мира (санкхйи). Истинно мудрые говорят, что тот, кто действительно становится на один из этих путей, достигает результатов обоих.

КОММЕНТАРИЙ: Цель аналитического изучения материального мира - обнаружение души всего сущего. Душой материального мира является Вишну, или Параматма. Преданное служение Господу включает в себя служение Параматме. Один путь - это поиски корней дерева, а другой - орошение этих корней. Тот, кто по-настоящему изучает философию санкхйи, обнаруживает корень материального мира - Вишну, а затем, обретя совершенное знание, посвящает себя служению Господу. То есть по сути нет разницы между двумя этими процессами, так как цель у них одна - Вишну. Не знающие этой высшей цели говорят, что назначения санкхйи и карма-йоги различны, но мудрый человек знает, что одна общая цель объединяет эти два пути.