Б.-г. 5.22
йе хи самспарша-джа бхога йе - те; хи - неприменно; самспарша-джах - через контакт с материальными чувствами; бхогах - наслаждение; духкха - отчаяние; йонайах - источники; эва - непременно; те - они; ади - начало; анта - конец; вантах - подвержен; каунтейа - о сын Кунти; на - никогда; тешу - тех; рамате - получает наслаждение; будхах - разумный.
Разумный человек не соприкасается с источниками страдания, которые проистекают от взаимодействия с материальными чувствами. О сын Кунти, эти наслаждения имеют начало и конец, поэтому мудрый не обольщается ими.
КОММЕНТАРИЙ: Материальные чувственные удовольствия являются следствием соприкосновения с преходящими материальными чувствами. Эти чувства временны, ибо временно само тело. Освобожденная душа безразлично относится ко всему непостоянному. На деле испытав трансцендентное наслаждение, как может освобожденная душа склониться к ложным удовольствиям. В "Падма-пуране" говорится: раманте йогино 'нанте сатйананде чид-атмани "Мистики черпают безграничное трансцендентное блаженство в Абсолютной Истине, а потому Высшая Абсолютная Истина, Личность Бога, также известна как Рама". Также и в "Шримад-Бхагаватам" (5.5.1) сказано: найам дехо деха-бхаджам нри-локе "Мои дорогие сыновья, находясь в этой человеческой форме жизни, нет смысла тяжело трудиться ради чувственного удовольствия такие удовольствия доступны даже поедателям испражнений (свиньям). Напротив, мы должны вести аскетическую жизнь, для того, чтобы очистить свое существование и наслаждаться безграничным трансцендентным блаженством". Таким образом, истинные йоги и ученые трансценденталисты не прельщаются чувственными удовольствиями, которые служат причиной непрекращающегося материального существования. Чем больше приверженность к материальным наслаждениям, тем сильнее человек запутывается в материальных страданиях.
| |||
