Б.-г. 9.6

йатхакаша-стхито нитйам
вайух сарватра-го махан
татха сарвани бхутани
мат-стханитй упадхарайа

йатха - совсем как; акаша-стхитах - расположенный в небе; нитйам - всегда; вайух - ветер; сарватра-гах - дуя везде; махан - великий; татха - подобно; сарвани бхутани - все созданные существа; мат-стхани - расположенные во Мне; ити - таким образом; упадхарайа - попытайся понять.

Пойми, что, точно как могучий ветер, дующий повсюду, остается всегда в небе, так и все созданные существа всегда остаются во Мне.

КОММЕНТАРИЙ: Для обычного человека почти непостижимо, каким образом огромное материальное творение существует в Нем. Но Господь дает пример, который помогает нам понять это. Небо, возможно, наибольшее проявление, доступное нашему пониманию. И в этом небе ветер или воздух - наибольшие проявления в космическом пространстве. Движение воздуха влияет на движение всего остального. Но, хотя ветер могуч, он все же существует в пределах неба. Подобным же образом, все изумительные космические проявления существуют по высшей воле Бога, и все они подчинены ей. Как мы зачастую говорим, и травинка не шелохнется, если Верховная Личность Бога не пожелает. Итак, все движется по Его воле: по Его воле все творится, все сохраняется и все уничтожается, и все же Он стоит в стороне от всего, как небо отстранено от движения ветра.

В "Упанишадах" говорится: йад-бхиша ватах павате - "Ветер дует из страха перед Верховным Господом". (Таиттирийа-упанишад, 2.8.1) В "Брихад-аранйаке-упанишад" (3.8.9) также говорится: этасйа ва акшарасйа прашасане гарги сурйа-чандрамасау видхритау тиштхата этасйа ва акшарасйа прашасане гарги дйав-апритхивйау видхритау тиштхатах - "В соответствии с высочайшим повелением, под наблюдением Верховной Личности Бога Луна, Солнце и все другие великие планеты совершают свое движение". Также и в "Брахма-самхите" (5.52) говорится:

йач-чакшур эша савита сакала-граханам
аджа самаста-сура-муртир ашеша-теджах
йасйагйайа бхрамати самбхрита-кала-чакро
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Это - описание движения Солнца. Здесь говорится, что Солнце считается глазом Верховного Господа, и что оно наделено могучим свойством распространять тепло и свет. И все же оно движется по предписанной орбите, согласно приказу и высшей воле Говинды. Итак, в ведической литературе мы может найти подтверждение тому, что это материальное проявление, представляющееся нам чудесным и непостижимым, находится в полной власти Верховной Личности Бога. Это будет объясняться в последующих стихах настоящей главы.