Б.-г. 9.17
питахам асйа джагато пита - отец; ахам - Я; асйа - этой; джагатах - вселенной; мата - мать; дхата - поддержатель; питамахах - дед; ведйам - что следует знать; павитрам - то, что очищает; ом-кара - слог ом; рик - Риг Веда; сама - Сама Веда; йаджух - Йаджур Веда; эва - непременно; ча - и.
Я - отец этой вселенной и мать, Я - опора и прародитель. Я - объект познания, и тот, кто очищает, и слог ом. Я также Риг, Сама и Яджур Веды.
КОММЕНТАРИЙ: Все космические проявления, движущиеся и неподвижные, являются различными действиями энергии Кришны. В материальном существовании мы вступаем в различные отношения с живыми существами, которые есть ни что иное, как пограничная энергия Кришны, но благодаря творению пракрити, некоторые из них выступают в роли наших отцов, матерей, дедов и т.д., хотя в действительности они - неотъемлемые частички Кришны. Являясь таковыми, эти живые существа, выполняющие роль наших отцов, матерей и т.д., суть ни что иное, как Кришна. В этом стихе слово дхата означает "творец". Не только наши отец и мать - неотъемлемые частички Кришны, но и родители наших родителей также Кришна. В действительности каждое живое существо, будучи неотъемлемой частичкой Кришны, есть Кришна. Все Веды имеют целью постижение Кришны. Все, что бы мы ни хотели узнать из Вед, будет следующим шагом в понимании Кришны. То, что помогает нам очиститься до нашего истинного состояния, есть Кришна. Подобно этому, живое существо, которое стремится понять ведические принципы, является неотъемлемой частичкой Кришны, и потому оно тоже Кришна. Встречающийся во всех ведических мантрах звук ом, называемый пранава, представляет собой трансцендентную звуковую вибрацию и также является Кришной. Поскольку во всех гимнах четырех Вед, ("Сама", "Йаджур", "Риг" и "Атхарва") пранава, или омкара, занимает исключительно важное место, то следует понимать, что он - также Кришна.
| |||
