Б.-г. 7.12

йа чаива саттвика бхава
раджасас тамасаш ча йе
матта эвети тан виддхи
на тв ахам тешу те майи

йе - все те; ча - и; эва - непременно; саттвиках - в добродетели; бхавах - состояния существования; раджасах - в гуне страсти; тамасах - в гуне невежества; ча - также; йе - все, что; маттах - из Меня; эва - непременно; ити - таким образом; тан - те; виддхи - попытайся узнать; на - не; ту - но; ахам - Я; тешу - в тех; те - они; майи - Мне.

Знай, что все состояния бытия, будь то состояния добродетели, страсти или невежества, есть проявления Моей энергии. Я, в некотором смысле, все, но независим. Я не подвластен гунам этой материальной природы, но, напротив, они находятся во Мне.

КОММЕНТАРИЙ: Все виды материальной деятельности в мире осуществляются под воздействием трех гун материальной природы. Несмотря на то, что эти гуны материальной природы исходят от Всевышнего, от Кришны, Он не подвергается их влиянию. Так например, по законам государства человек может быть наказан, но царь, законодатель, не подчиняется этим законам. Точно так же гуны материальной природы - добродетель, страсть и невежество - порождаются Всевышним, Кришной, однако Сам Кришна не подвластен материальной природе. Поэтому Он - ниргуна, что означает, что эти три гуны, хотя и исходят от Кришны, Его Самого не затрагивают. Такова одна из особых черт Бхагавана, Верховной Личности Бога.