Б.-г. 7.10
биджам мам сарва-бхутанам биджам - семя; мам - во Мне; сарва-бхутанам - всех живых существ; виддхи - попытайся понять; партха - о сын Притхи; санатанам - изначальное, вечное; буддхих - разум; буддхи-матам - разумного; асми - Я есть; теджах - доблесть; теджасвинам - могущественных; ахам - Я есть.
О сын Притхи, знай, что Я - изначальное семя всего живущего, разум разумных и доблесть могущественных людей.
КОММЕНТАРИЙ: Слово биджам означает "семя"; Кришна - семя всего существующего. Существуют различные живые существа, движущиеся и неподвижные. Птицы, звери, люди и множество других живых существ относятся к движущимся; деревья и растения - к инертным, так как они не могут двигаться, лишь стоят на одном месте. Каждое живое существо принадлежит к одному из 8 400 000 видов жизни некоторые из них - движущиеся, а некоторые - неподвижные. Однако во всех случаях семя их жизни есть Кришна. Как сказано в ведической литературе, Брахман, или Высшая абсолютная истина, есть то, из чего все исходит. Кришна является Парабрахманом, Высшим духом. Брахман безличен, но Парабрахман - личность. Имперсональный Брахман пребывает в личностном аспекте - так утверждает "Бхагавад-гита". Поэтому, изначально, источником всего является Кришна. Он - корень. Подобно корню, который поддерживает все дерево, Кришна, будучи изначальным корнем всего существующего, поддерживает все, что находится в материальном проявлении. Это также находит подтверждение в ведической литературе (Катха-упанишад, 2.2.13): нитйо нитйанам четанаш четананам "Он - изначально вечный из всех вечных. Он - высшее живое существо среди всех живых существ, и Он один поддерживает жизнь во всем. Человек ни на что не способен, если он не обладает разумом, а Кришна также говорит, что Он - корень всякого разума. Если человек не обладает разумом, он не может понять Верховную Личность Бога, Кришну.
| |||
