Б.-г. 8-9

наива кинчит каромити
йукто манйета таттва-вит
пашйан шринван спришан джигхранн
ашнан гаччхан свапан швасан

пралапан висриджан грихнанн
унмишан нимишанн апи
индрийаниндрийартхешу
вартанта ити дхарайан

на - никогда; эва - непременно; кинчит - что угодно; кароми - я делаю; ити - таким образом; йуктах - вовлеченный в божественное сознание; манйета - думает; таттва-вит - тот, кто знает истину; пашйан - видя; шринван - слыша; спришан - прикасаясь; джигхран - нюхая; ашнан - поглощая; гаччхан - когда он ходит; свапан - когда он спит; швасан - дыша; пралапан - разговаривая; висриджан - отказываясь; грихнан - принимая; унмишан - открывая; нимишан - закрывая; апи - несмотря на; индрийани - чувства; индрийа-артхешу - в удовлетворении чувств; вартанте - пусть они будут заняты; ити - таким образом; дхарайан - считая.

Тот, кто пребывает в божественном сознании, хотя и видит, слышит, осязает, обоняет, вкушает, движется, спит, дышит, всегда внутренне понимает, что фактически он ничего не делает, ибо разговаривая, опорожняя желудок, наполняя его, открывая и закрывая глаза, он всегда знает, что лишь материальные чувства взаимодействуют с их объектами, но что сам он стоит в стороне.

КОММЕНТАРИЙ: Существование человека в сознании Кришны чисто, и он не имеет ничего общего с деятельностью, зависящей от пяти факторов, прямых и косвенных: исполнителя, работы как таковой, ситуации, усилия и удачи. Так происходит потому, что он занят любовным трансцендентным служением Кришне. Хотя с виду он действует с помощью своего тела и органов чувств, на самом же деле он всегда осознает свое истинное положение, которое принадлежит к области духовного. У человека с материалистическим сознанием органы чувств заняты чувственными наслаждениями, тогда как у человека в сознании Кришны они заняты удовлетворением чувств Кришны. Поэтому, пребывая в сознании Кришны, человек всегда свободен, несмотря на видимость того, что он занят деятельностью, связанной с чувствами. Такие функции, как зрение и слух, предназначены для получения знания, тогда как движение, речь, опорожнение желудка и т.п. предназначены для деятельности. Человек в сознании Кришны не подвержен влиянию деятельности чувств. Он не может совершить какого-либо действия, не направленного на служение Господу, ибо понимает свое положение вечного слуги Господа.