Б.-г. 5.11
кайена манаса буддхйа кайена - с телом; манаса - с умом; буддхйа - с разумом; кева- лаих - очистившийся; индрийаих - с чувствами; апи - даже; йогинах - человек в сознании Кришны; карма - действия; курванти - они совершают; сангам - привязанность; тйактва - отказываясь; атма - своей сущности; шуддхайе - с целью очищения.
Йоги, отказавшись от всех привязанностей, действуют, используя тело, ум, разум и даже чувства только в целях очищения.
КОММЕНТАРИЙ: Любые действия тела, ума, интеллекта и даже чувств, совершаемые в сознании Кришны, во имя удовлетворения чувств Кришны, чисты от всякой материальной скверны. Действия сознающего Кришну человека не влекут за собой материальных последствий. Поэтому такие чистые действия, обычно именуемые сад-ачара, могут быть с легкостью осуществлены в сознании Кришны. Шри Рупа Госвами в своей "Бхакти-расамрита-синдху" (1.2.187) описывает это следующим образом: иха йасйа харер дасйе кармана манаса гира никхиласв апй авастхасу дживан-муктах са учйате "Человек, действующий в сознании Кришны (или, иными словами, служащий Кришне) посредством своего тела, ума, интеллекта и речи, уже достиг освобождения, даже если он и пребывает в этом материальном мире и занят как будто бы материальной деятельностью". У него отсутствует ложное эго, поскольку он не отождествляет себя с материальным телом и не считает это тело своей собственностью. Он знает, что он не есть это тело, и что оно не принадлежит ему. Он сам принадлежит Кришне, и тело его тоже принадлежит Кришне. Когда все, что создается этим телом, умом, интеллектом, речью, жизнью, богатством и т.п. - все, что оказалось в его распоряжении - он использует для служения Кришне, он сразу же соединяется с Ним. Он - одно с Кришной и лишен ложного эго, которое заставляет человека отождествлять себя со своим телом и т.п. Это совершенная ступень сознания Кришны.
| |||
