Б.-г. 4.33
шрейан дравйа-майад йагйадж шрейан - более великий; дравйа-майат - материальной собственностью; йагйат - чем жертвоприношение; гйана-йаджна(гйа)х - жертвоприношение знанием; парантапа - о карающий врагов; сарвам - вся; карма - деятельность; акхилам - в целом; партха - о сын Притхи; гйане - в знании; парисамапйате - кончатся.
О карающий врагов, принесение в жертву знания лучше, чем принесение в жертву материальной собственности. В конце концов, о сын Притхи, высшая цель жертвоприношений - достижение трансцендентного знания.
КОММЕНТАРИЙ: Цель всех жертвоприношений - достижение состояния совершенного знания, затем освобождение от материальных страданий и, наконец, погружение в трансцендентное любовное служение Верховному Господу (сознание Кришны). Тем не менее, существуют определенные секреты, связанные со всеми этими различными видами жертвоприношений, и их следует знать. Жертвоприношение иногда принимает различные формы, соответствующие определенной вере совершающего их. Когда вера человека достигает ступени трансцендентного знания, совершающий жертвоприношение считается более духовно развитым в сравнении с тем, кто просто приносит в жертву какие-то материальные предметы, не имея такого знания, поскольку без знания жертвоприношения совершаются на материальном уровне и не приносят духовного блага. Истинное знание достигает вершины в сознании Кришны, высшей ступени трансцендентного знания. Без достижения высшей ступени знания совершение жертв останется просто материальной деятельностью. Но совершаемая в трансцендентном знании, деятельность эта достигает духовного уровня. В зависимости от разницы в сознании, совершение жертвоприношений иногда называется карма-канда, деятельность ради ее плодов, а иногда - гйана-канда, знание во имя достижения истины. Лучше, когда целью является знание.
| |||
