Текст 1

 

Б.-г. 11.1

арджуна увача мад-ануграхайа парамам гухйам адхйатма-самджнитам йат тв

арджуна увача
мад-ануграхайа парамам
гухйам адхйатма-самджнитам
йат твайоктам вачас тена
мохо 'йам вигато мама

арджунах увача - Арджуна сказал; мат-ануграхайа - просто чтобы показать мне Свое расположение; парамам - высшую; гухйам - сокровенную тему; адхйатма - духовный; самджнитам - на тему о; йат - что; твайа - Тобой; уктам - сказал; вачах - слова; тена - тем; мохах - иллюзия; айам - это; вигатах - снята; мама - мой.

 

Арджуна сказал: "Выслушав объяснения, которые Ты мне милостиво дал касательно самых сокровенных духовных предметов, я освободился от чар иллюзии".

 

КОММЕНТАРИЙ: Эта Глава раскрывает суть Кришны как причины всех причин. Более того, Он - источник Маха-Вишну, из которого исходят все материальные вселенные. Кришна не является воплощением, Он - источник всех воплощений. Это подробно объяснялось в предыдущей главе.

Что же касается Арджуны, то он здесь говорит, что его иллюзия рассеялась. Это означает, что Арджуна более не считает Кришну обыкновенным человеком, просто своим другом. Он понимает, что Кришна - источник всего сущего. На Арджуну снизошло озарение, и он счастлив от того, что у него есть такой великий друг, как Кришна. Но хотя он сам признает Кришну источником всего существующего, его волнует мысль о том, что, возможно, другие могут не признать это. В данной главе рассказывается, как он просит Кришну явить Свою вселенскую форму, дабы Его божественная природа стала очевидной для всех. На самом деле, когда человек видит вселенскую форму Кришны, он приходит в смятение, подобно Арджуне, однако Кришна настолько милостив, что затем Он вновь принимает Свой первоначальный облик. Арджуна соглашается с тем, что Кришна не раз уже упоминал: Господь беседует с ним для его же блага. Итак, Арджуна признает, что все это происходит с ним милостью Кришны. Теперь он убежден, что Кришна - причина всех причин, и что Он пребывает в сердце каждого в форме Параматмы.

 

< Предыдущий

Следующий >