Текст 22

Б.-г. 4.22

йадриччха-лабха-сантушто двандватито виматсарах самах сиддхав асиддхау

йадриччха-лабха-сантушто
двандватито виматсарах
самах сиддхав асиддхау ча
критвапи на нибадхйате

йадриччха - само собой; лабха - прибылью; сантуштах - удовлетворенный; двандва - двойственно; атитах - превзойденный; виматсарах - свободный от зависти; самах - твердый; сиддхау - в успехе; асиддхау - в поражении; ча - также; критва - делая; апи - хотя; на - никогда; нибадхйате - попадает под влияние.

 

Тот, кто довольствуется прибылью, которая приходит сама собой, кто свободен от двойственности, свободен от зависти, кто сохраняет твердость как в успехе, так и в неудаче, тот никогда не запутывается в сетях кармы, хотя и совершает различные действия.

 

КОММЕНТАРИЙ: Человек в сознании Кришны не прилагает многих усилий даже для для поддержания своего тела. Он удовлетворяется той прибылью, которая получается сама собой. Он не нищенствует и не просит взаймы, он честно работает, пока в состоянии это делать, и удовлетворяется тем, что получает честным трудом. Поэтому он независим в средствах к существованию. Он не позволяет, чтобы служение другого препятствовало его собственному служению в сознании Кришны. Однако ради службы Господу он может принять участие в любом виде деятельности, и при этом его не затронет двойственность материального мира. Эту двойственность можно прочувствовать на примерах тепла и холода, страдания и счастья. Человек, живущий сознанием Кришны, выше двойственности, т.к. без колебаний действует любым образом для удовлетворения Кришны. Поэтому он остается тверд как в успехе, так и в неудаче. Эти признаки становятся заметны, когда человек полностью обретает трансцендентное знание.

 

< Предыдущий

Следующий >