Б.-г. 17.2
шри-бхагаван увача шри-бхагаван увача - Верховная Личность Бога сказал; три-видха - трех видов; бхавати - становится; шраддха - вера; дехинам - воплощенного; са - что; сва-бхава-джа - в соответствии с его гуной материальной природы; саттвики - в гуне добродетели; раджаси - в гуне страсти; ча - также; эва - непременно; тамаси - в гуне невежества; ча - и; ити - таким образом; там - то; шрину - услышь от Меня.
Верховная Личность Бога сказал: "В соответствии с гунами природы, полученными воплощенной душой, вера может быть трех видов - в добродетели, в страсти или в невежестве. Услышь же теперь об этом.
КОММЕНТАРИЙ: Знающие правила и предписания священных писаний, но из-за лени и праздности перестающие следовать им, находятся под управлением гун материальной природы. Сообразно с прошлой деятельностью, совершавшейся в гунах добродетели, страсти или невежества, они наделяются соответствующими природными качествами. Взаимодействие живого существа с различными гунами материальной природы продолжается с незапямятных времен; поскольку живое существо соприкасается с ней, оно приобретает некий склад ума, в зависимости от его взаимодействия с материальными гунами. Но природные качества человека могут измениться, если он будет находиться в обществе истинного духовного учителя и будет жить в соответствии с наставлениями его и писаний. Постепенно он может изменить свое положение и подняться от невежества до добродетели, или от страсти к добродетели. Итак, слепая вера в определенной гуне не может способствовать возвышению человека до уровня совершенства. Человек должен смотреть на окружающий мир со вниманием, используя разум, и находясь в контакте с истинным духовным учителем. Таким образом человек сумеет изменить свое положение, перейдя в более высокую гуну природы.
| |||
